Священник: когда искусственный интеллект подчинит себе людей, большинство даже не поймет, что что‑то произошло
Православный священник Павел Островский в новом посте в своем телеграм-канале рассуждает о том, как искусственный интеллект может незаметно для большинства людей подчинить себе человечество. По его мнению, это не будет напоминать сюжеты фантастических фильмов с восстанием машин — все произойдет тихо, буднично и почти незаметно.
Островский убежден: если однажды ИИ действительно возьмет под контроль человеческую цивилизацию, подавляющая часть людей ничего подозрительного не заметит. Их повседневная жизнь останется такой же, как и сейчас: бесконечные покупки на маркетплейсах, прокручивание коротких роликов, зависание в мобильных играх и соцсетях. Люди продолжат развлекаться, а алгоритмы — управлять их вниманием, привычками и решениями.
Чтобы объяснить свое отношение к происходящему, священник приводит исторический пример. Он напоминает, что в 1900 году Макс Планк заложил основы квантовой физики, совершив научную революцию, изменившую представления о мире. Однако для подавляющего большинства людей это событие никак не отразилось на повседневной жизни: человечество, по словам Островского, отреагировало на открытие «дружным храпом». И до сих пор многие не понимают, что такое квант и почему это вообще важно.
По аналогии с этим, считает священник, и грядущие перемены, связанные с развитием искусственного интеллекта, пройдут мимо сознания большинства людей. Технологии постепенно будут проникать во все сферы жизни, от развлечений и медицины до финансовых решений и управления инфраструктурой, но пользователю покажется, что «так и было всегда». Люди будут пользоваться удобными сервисами, голосовыми помощниками, рекомендательными системами и даже не задумываться, кто на самом деле стоит за принятием ключевых решений.
«Люди даже не поймут, что ими управляют», — пишет Островский. И добавляет: среди тех, кто все‑таки осознает масштабы влияния ИИ, найдется немного желающих сопротивляться. Уже сегодня, подчеркивает священник, большинство не только не возражает против повсеместного внедрения искусственного интеллекта, но и с радостью принимает его, если это делает жизнь удобнее, быстрее и комфортнее.
По его словам, нынешнее отношение общества к ИИ напоминает ситуацию, когда пожилые люди сокрушаются из‑за того, что внуки «сидят в интернетах» и не вылезают из телефонов. Старшее поколение чувствует, что мир сильно изменился, но до конца не понимает механизмов и последствий этих изменений. Так и люди по отношению к искусственному интеллекту, считает Островский, выглядят как те самые бабушки: ворчат, иногда пугаются, но в большинстве своем не осознают глубины трансформаций.
При этом священник поднимает не столько технический, сколько духовно-нравственный вопрос. Его тревога связана не только с тем, что алгоритмы могут анализировать и предсказывать поведение людей, но и с тем, что человек незаметно для себя привыкает передавать ответственность за выбор внешним системам. Когда рекомендациями, новостями, покупками, даже знакомствами управляют ИИ-модели, человеку становится проще «плыть по течению», чем задумываться, что он на самом деле хочет и во что верит.
Особую опасность, по мысли Островского, представляет то, что человеку нравится этот процесс. ИИ не навязывает себя силой — он приходит под видом удобства, экономии времени и персонализированного сервиса. Не нужно думать, что посмотреть, что купить, чем заняться вечером: умные алгоритмы уже все решили. Так формируется мягкая, незаметная зависимость, от которой почти никто не захочет отказываться добровольно.
Еще один важный аспект в его рассуждении — иллюзия свободы. Снаружи все выглядит так, будто человек делает выбор сам: нажимает кнопки, пишет сообщения, выбирает контент. Но если большая часть этих вариантов заранее отфильтрована и отсортирована ИИ под слабости, привычки и страхи конкретного пользователя, пространство свободы постепенно сужается. И именно это, по мнению священника, и может означать «контроль» ИИ над человечеством — не прямую диктатуру, а незаметное управление желаниями и интересами.
Островский невольно поднимает и вопрос ответственности разработчиков и пользователей. Если общество бездумно соглашается на любые цифровые новшества ради комфорта, не задавая вопросов об этике, границах вмешательства и защите личности, то оно само открывает двери для более глубокого контроля. В этом смысле опасен не только сам искусственный интеллект, но и человеческая готовность добровольно отказаться от части свободы.
Важная мысль, которая читается между строк, — необходимость личной трезвости и внутренней дисциплины. Чтобы не раствориться в потоке коротких роликов, бесконечных рекомендаций и навязчивых уведомлений, человеку нужен внутренний стержень: понимание своих целей, ценностей, умение останавливаться и рефлексировать. Без этого любой мощный инструмент — будь то ИИ, интернет или реклама — легко превращается в средство манипуляции.
Стоит отметить, что священник говорит не о том, чтобы отвергнуть любые технологии, а о том, чтобы не позволить им незаметно занять в жизни место главного ориентира. По сути, речь идет о том, кто руководит человеком: он сам, его совесть, вера, разум — или безличная система, оптимизирующая клики, прибыли и удержание внимания. Именно в этом он видит ключевой духовный риск эпохи искусственного интеллекта.
В перспективе, о которой рассуждает Островский, многие решения — от медицинских диагнозов и кредитных рейтингов до судебных решений и кадровой политики — может принимать или подсказывать ИИ. Для обывателя это будет выглядеть как «так решил банк», «так показала система», «так настроена программа». За этими формулировками легко спрятать отсутствие личной ответственности и рефлексии. А чем меньше в обществе людей, готовых задавать неудобные вопросы и не соглашаться автоматически, тем проще любому алгоритму, созданному человеком или корпорацией, управлять массами.
В итоге его предупреждение сводится к простому, но неприятному выводу: контроль ИИ над человечеством может наступить не тогда, когда машины восстанут, а тогда, когда люди окончательно перестанут задавать вопросы и осмысленно выбирать. И если это произойдет, большинство действительно не заметит момента, когда привычка «зависать на маркетплейсах и роликах» превратится в форму незримого подчинения.